一旁的蔡新史调二人见状便知座上煦玉被激起了性子，心下直怨这廪生不知深浅，戴罪之身竟敢在煦玉跟前叫板，逞才显能。不知素昔惟有这大才子在他人跟前逞才显能的份，他人何敢造次。惹着这大才子动了真怒，不将人驳得体无完肤、一败涂地便也誓不罢休。
此番果不其然，只见那廪生自诩年高资老，所学甚杂，不拘以何诗何文出口发问议论，却皆为煦玉同样以诗文驳回。又以训诂、考证之类相难，不料一个词该生提出十三中解释，煦玉则提出十九种，且俱有出处。又比经解，论及《易》之注疏，该生惟知后人注解不过五六十种，大言不惭地自夸曰看过上百种之多。煦玉则道尚看过不过九十三种之多，又将这九十三种注家名姓、卷帙通共说了一遍，又反问该生既知上百种之多，可将自己未曾列出的卷帙皆罗列而出，那生闻言踟蹰半晌，哑口无言。此番堂上俱是文人学士，场外亦有本地生员并了官员围观，堂上的才学对决，皆令在场众人大开眼界，惟不同之处便是内行看门道，对了煦玉才学无不钦佩有加；外行则看热闹，这文人学子闹架，自有一番抑扬顿挫、沉吟推敲之趣。这廪生此番与煦玉对决，未曾将长官驳倒，反倒自讨没趣、失了面子，最终败下阵来不说，尚为煦玉训斥一通，道是读书是为明理，如今读了一世之书，尚且是非不分，黑白不辨，便也枉为读书之人。
另有廪生则自持老迈窘困，不堪重刑，乞求学政加恩开复。煦玉见状亦不容情，只道是廪保关系重大，若廪保持正，自是百弊皆无。况廪保既为秀才之中资深之人，当应洁身自好，为人榜样，岂能如此贪
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