，陈嫣是绝不怀疑的。
白纸对思想文化上的影响是如此容易被预见，以至于没有人会视而不见。与其等到事情变得麻烦起来，最终变成自找麻烦，还不如在最开始的时候就做好相应的准备——第一粒扣子要扣好了，这样接下来才不会一直错下去。
公元前的西汉，或许在科学技术上有很多都不能理解，但在政治、思想、文化这些东西上，此时人的研究已经很不弱了！想想吧，主父偃几年前提出了‘大一统’（其实大一统也不能说是主父偃提出的，应该说这是一种社会思潮，有的人支持，有的人不支持，而某些人还会进一步阐述、完善这一理论，主父偃就是阐述者、完善者之一）…甚至几年前董仲舒也在《举贤良对策》中提出了极为有名的‘天人感应’‘罢黜百家，表彰六经’等观点。
只不过任何观点的影响发酵都需要一个时间，所以这个时候还没有真正开始‘罢黜百家，独尊儒术’而已。
但是新时代的前奏已经响起，历史按照既定的进程前进着。
古代人不见得知道什么叫做‘意识形态’、‘文化软实力’、‘思想政治教育’…但他们也知道思想领域的事情有多重要。
就说皇帝治国这件事吧，这不只是具体问题具体分析，还得有一个定调子的总纲领！在刘彻之前，大汉奉行黄老，强调休养生息、与民休息，法无禁止就随便老百姓浪。而这，并不是拍脑袋想主意拿出来的，而是黄老之学的道理，具体怎么做，还有相应的政治学书籍。
后世的人说起道家，总觉得是一群避世之人，极端一点的还会觉得是封建迷信…其实那都
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