有直接定义为邪道，但普遍是反对的。修真界并不流行将尸体好好安葬、建个坟墓、立个碑、年年来祭拜，修真界推崇将尸体物尽其用，但是物尽其用的过程中绝不接受有侮辱、轻率的成分。
人出生时，除了灵魂和躯体，一无所有；人死亡时，灵魂已消散，只剩躯体暂留。尸体是人死后，留在物质界的最后一笔遗产，尸体上记录了这个人一生的痕迹。将尸体进行炼制，是将这个人的一生以另一种形式继续延续下去，就像灵魂消散后的重组投胎，成为另一个生命重归人世。
元婴期的尸体炼制成器物，得到一个元婴级别的灵器，这才是最起码的、没有侮辱元婴前辈生前成就的做法。
驱使三个筑基初期、练气巅峰的尸体像凡木似的自杀攻击一回，这有丝毫的尊重可言吗？除了起到吓人一跳或出其不意的作用，这对筑基巅峰有丝毫的威胁成分吗？
如此愚蠢和浪费，倒真有邪术的风范。
☆、0892_本末倒置
邹寰将三具尸体都用灵力探查了一遍，然后清除掉了尸体头部的一些灵力残留。
我：“头部，是控制意识。确实是死亡前开始的控制。”
邹寰：“控制时这三人已经离死不远，意识很模糊，控制起来也算容易。”
我：“比控制尸体还是要困难一些。”
邹寰：“对，有些人死前一搏的威力也很大，关键是，不太容易判断一个人到底有没有‘反正都要死了，干脆再拉一个垫背的’这样的执念。去控制将死之人，被反噬的话，麻烦就大了。不过，将死总是还没死。
第214章(2/6)