：“人类社会演化的镜像图景是一张多维动力交织、旋复式发展的‘波浪图’。”这是他的世界观，也是此书的论点。
脾气不同的人，可以勉强相处；可是三观不合的人，却很难同道。
这三观中的最重要、最基础一观，就是“世界观”。他经常给学生们讲：“世界观是形成价值观的基础，只有对世界、对人与世界的关系有一个正确的认识，才能形成正确的价值观，反过来，正确的价值观的建立，又会使科学世界观更丰富、更完善。价值特性有四个方面：客观性、主体性、社会历史性、多维性。其中，后两方面正是该书所详尽阐释剖析的。价值关系的主体具有社会性和历史性，因此人们的需要、实践以及需要满足的形式都表现出了社会性和历史性。每一主体的价值关系都具有多维性或全面性，这就要求人们在创造或实现价值时，必须对某一价值物的价值作全面的考察，以决定取舍。”
同样是写新观点，除了利用大海作镜像的显现比喻，那么，到底支撑此书论点的社会性和历史性又体现在哪里呢？虽然面临很多质疑的声音，他的书中还是尽显了勃勃雄心，他想创建一种“动态非均衡思维范式”的理论框架，即试图将微观经济学（企业经济学）、中微观经济学（产业经济学）、中宏观经济学（区域经济学和国民经济学）、宏观经济学（国家经济学和国际经济学）四种分类学科予以融通，置之于一个全方面的动态非均衡的假设条件之下进行综合分析，而非新经典经济学的一般均衡。其钻研中所勃发的洪荒之力，亦跃然纸上。
从自然科学界，到社会科学，
第17章 前浪有点猛(3/4)