是由各地的历史地理物质条件、民俗传统和人们的审美标准决定的。各地的庙会又各有其特点，在几个方面各有所侧重，这就形成了各种庙会互不相同的生活美，但都分别表现了当时当地条件下人们认为是最美好的生活方式。
在庙会上，有不少民俗活动，诸如：摸石猴、窝风桥打金钱眼等。在相国寺庙门内的弧形石雕下方，有一石猴浮雕，老百姓认为摸一下石猴可以去病消灾、延年益寿，于是竞相触摸；窝风桥下的桥洞里吊着一枚大铜钱，铜钱孔中有一只小铜钟，上书“钟响兆福”四字，你若是能用手中的硬币投中铜钟，就能心想事成，这两项是庙会上最热闹的活动。
在祁琛的带领之下，严逸和众女好好的体验了一下，玩的很是愉快。
另一项则是祈子活动，就是祈求神灵保佑来年怀上孩子，最好是儿子。庙会一开，八方来拜，敬神上香，祈愿还家。这是围绕“庙”和所祭之神而展开的活动，是传统庙会的主题。其中带有巫术意味的祈子活动，最典型地反映了中国传统文化的核心，这是由中国农业社会的性质决定的。几千年的封建社会，人们的生存环境基本上没有发生改变，子孙后代的繁衍成为千百年来的头等大事。所以，祈子这种远古的巫术形式，便会附着于各种集会形式展现出来。
正所谓，不孝有三，无后为大，祈子活动也是吸引了很多的人。
让严逸感到惊讶的是，众女对于这个活动似乎很是上心和认真，积极的参与其中，用各种方式来表达自己的祈子愿望。
“祈子……貌似我还很年轻，真的还没有做爸爸的准备啊。”严逸
第457节(5/11)