的放下了架子当了学生，所以在近来一百多年里，传教士们的事业变得非常之具有讽刺性，因为就他们的传教本行来说，所取得的成果真的是微乎其微，但就个人前途来说那可算得是飞黄腾达，其中尤以利玛窦、汤若望等人为代表，两人甚至在中国政府里混到了正厅级高官。
不过这次南怀仁带回来的消息显然更为特别一些，因为就林风的许诺来看，这次教会方面在中国可谓是取得了“突破性”进展，实际上就他们原来的打算，能够让中国政府保持在公允的态度，不歧视、不排挤、不压制天主教那可就真的是上上大吉了，而现在忽然听到中国北方政府首脑忽然决定在官方给予教会支持，真是令人有白日做梦的感觉。所以当南怀仁回到澳门大肆赞美林风的时候，绝大多数人都很不以为然，以为“那个北方的统治者”只是要找一些会编写历法、铸造火炮的学者罢了，不过当南怀仁、汤姆逊等人把开办“东方神学院”事情用商业布告的方式粘贴出去，并且开始大规模召集天主教传教士北上时，留驻澳门的各大商会才突然象被集体k了一棒似的省悟过来，意识到这里面的巨大商业机遇，于是大票欧洲商会一窝蜂的跑到本地的天主教堂，企图在南怀仁那里捞一章船票。
林风对于这个历史上的第一个“东方神学院”给予了足够的重视，为了表示大汉朝廷的诚意，南怀仁等传教士的船票是由大汉政府包干，由大汉海军第一舰队率两艘战舰护航，由天津出发直航澳门，负责指挥的是大汉王国一名叫苏茂的海军上校。所以这些商会代表很快就发现他们似乎在这里就能和大汉官方进行沟通，于是在一个风
第61节(15/19)