定下契约，这样神灵才会接受献祭的祭品，否则的话，哪怕再虔诚的信徒做出这种无契约的献祭都只是一种渎神的行为。
只是随着神灵时代的结束，神灵显世的事情越来越少，正规的献祭仪式也逐渐失传，并且宗教教规、法典以及教会架构的不断完善，血腥献祭被当成了邪教仪式而废止，正常献祭则更多的是一种形式上的仪式，最终使得献祭契约彻底的从宗教中消失。
现在正教庭的各个宗教之中，无论是依然能够得到神灵回应的天空之主教会、山丘之王教会，还是那些已经得不到任何神灵回应的小教会，都不需要再进行献祭契约，任何一个信徒和非信徒都能够在没有任何教会成员在场的情况下，进行正教庭认可的献祭仪式。
现在织网者重新提起这个已经被维纶世界以往的古老仪式，雷欧不认为这仅仅只是随口说的，更可能代表了某种迹象，比如神灵时代的回归，因为献祭契约可以说是神灵时代最显著的标志之一。
联想到自己提出的问题，雷欧脑海中不由自主的将献祭契约和这些事联系起来，心中暗道：“莫非这些人被当作了祭品？”
但在做出猜测之后，他又微微摇了摇头，自言自语道：“不对，不应该是这样的，不是祭品那么简单。”
在神话时代，就如同人神必须签订严格的契约才能进行献祭一样，献祭的祭品也有着非常严苛的规定，并不是随便找一些东西，放在祭坛上就能够进行献祭的。
像是现在这支一千多人的逃难队伍，怎么看都不符合神话时代的祭品标准，所以雷欧感觉到他们可能并不是祭
第二百四十四章 契约和药剂(2/8)