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太上宝篆

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第八十章 利万物有争
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,和一般人不一样而已。
    同理“上善若水,水利万物而有争。”配合人族早期的经历更是合适,论说起来,诸天万界之中,其实有不少的天地流传着人族乃是天定主角的说法。
    对于这种说法,李浩成不知道是觉得好笑好,还是悲哀好。
    根据他的了解,此方多元宇宙的人族创造者,正是昔日人道的创立者,神道三皇之一的人皇陛下。
    期间,娲皇娘娘也是有出手帮忙,从某种角度看,人族就是人皇陛下和娲皇娘娘的共同造物,在这点上来看,人族也算得上是得天独厚。
    但要说他们是天定主角,那就是个笑话,无论是娲皇娘娘还是人皇陛下,昔日创造的生灵没有一万,也有八千,二者合作创造的生灵也是不少,几百种还是有的。
    而人族顶天就是二者在参悟造化大道的时候,灵感迸发,将其创造而出,作为祂们对造化之道理解的对外表现而已,近乎于奖杯和获奖者的关系,纯粹是当做是证明而已。
    可这能算是人族本身的特殊性吗?不能,甚至同当时的一切先天后天诸多种族比起来,人族除去一个天生道体还算得上不错外,根本没与一点可取之处,平庸的可怕。
    但为什么娲皇和人皇创造的诸多种族,最后只有人族繁衍生息,成为占据多元宇宙主流的一大种族?
    靠的不正是昔日人族先贤为了种族的传承,为了血脉的延续,披荆斩棘,星火传承的牺牲和奉献吗?
    那些打着“天定主角”说事的人,何尝不是一种抹杀自己先辈奉献和牺牲的“自黑”行为?
    

第八十章 利万物有争(4/8)
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