，多滋祸端，不若官府予以承认，遂成今日之乱象。”
这其实牵涉到一个沉重的问题——奴籍的存废。
陈汉如今是有奴籍的，官方不禁奴籍存在，奴契甚至可在官府备案，这是太宗之时定下的典制，算是部分程度上具文了《废奴令》的规定。
真正将“历史文件不具有现实意义”，这句话应用的淋漓尽致。
甚至，到了隆治晚年，部分地区对开设人伢行，也就是中介，发放执照，征收重税。
但陈汉律法，偏偏又重典打击拐卖妇幼。
意思是，自己去人伢行自卖可以，但不能拐卖。
官府对人伢行的态度，也是颇为暧昧，充满了人治意味，一会儿说你是合法的，突然又不合法了。
有的官员，默许人伢行存在，对其征以重税；有的官员深恶痛绝，坚决取缔。
崇平帝听着贾珩之言，目露欣赏，道：“子钰所言不错，说来，这是朕在刑部，才渐渐想通的缘由。”
开国之初，人少地多，朝廷需要扩大自耕农的数量，自然要废除奴籍，但等到开国日久，情势又大为不同。
贾珩拱手连道不敢。
崇平帝目中现出回忆之色，沉声道：“朕为雍王时，也曾动议废除奴籍，并对拐卖、收买妇幼等罪，设专章律条严刑以惩，但很快发现……”
言及此处，崇平帝叹了一口气，语气也渐渐有了几分沉重道：“每逢天灾，多少百姓卖儿鬻女，若不让其卖于大户人家栖身乞活，就只能易子而食，酿成人伦惨剧，故朕之后渐罢此念。”
第三百七十五章 薛姨妈：怎么不行了？(5/9)