事实上他在很多方面都非常有见解。其实评价杨佑最权威的人，应该还是凌高祖刘恒，他本人是杨佑的臣子，后来又是他的对手。他给杨佑的谥号是什么呢？一开始是殇，早夭短命我们叫殇，杨佑确实是青年早逝，那么后来刘恒改成了贞，清白守节，大虑克就，不隐无屈就叫贞，贞不仅是说皇帝的能力，还是在夸奖皇帝的品格，而且当时没有一个大臣觉得这个谥号不妥当，说明了什么？说明即使是他的对手，也不觉得他是一个糟糕的人，甚至可以说杨佑是个非常有能力而且道德高尚的皇帝，这也是我们现在史学界的普遍认识。齐史中对杨佑也基本上是中性评价，因为他们如果不把杨佑贬低一些，那么刘恒的合理性就会受到质疑，但是即便如此，他们也不敢把杨佑说得太低，所以到底该怎么评价杨佑，我觉得这就是答案。”
台下一片掌声。
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明天继续考古发现，我发现我脑洞好大，不得行了