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从甲午之后，他深刻认识到，什么国不国的，不过是朝廷而已，与他何干！
所谓的大清国，只是爱新觉罗的家，与陆家何干？于我陆不危何干？
在陆不危看来，掌政者无论是谁，民众都得缴纳田赋税收，而不论是老朱家的大明国，还是爱新觉罗的大清国，他们和霸占一方，收取保护费的土匪，没有本质区别；和草原上放羊吃羊的牧民，也没有本质区别。
呵呵，牧民，这个词让陆不危觉得很有意味。因为最初‘牧民’二字，就是指的‘放牧民众’。比如讲，君上牧民，君上是主语，而牧和民两个字，构成了谓语和宾语。不知道，从什么时候起，牧民二字的意义变了，变成了一个名词，指的是‘放牧的民众’。‘放牧民众’和‘放牧的民众’，一字之差，差之千里。
陆宛的问题，在陆不危心中早有答案，他立即回答说：“宛儿，我告诉你吧，对咱们来讲，没有国，就是两个字——照样！”
‘没有国，照样！’这就是陆不危的回答，那个在众人面前，总是把国家名族大义放在嘴边的父亲，如今却对她说出了这样的话。
陆宛虽然惊讶，但父亲回答的不失坦诚，毫不做作，也许父亲对女儿讲话，原本就不需做作。
这样的言论，陆宛从所未闻，不管是学校的老师，还是社会上的名流，大家都是一副大义凛然的样子，张口闭口，大讲特讲：‘没有国，哪有家！’
敢情，这些都是骗人的吗？
陆不危的话语虽然坦诚，但坦诚未必代表着正确。
陆宛想起前段时间，因为天津老西开
343、身世：父女交谈(5/6)