在杂策上讲解颂文的时候，一般前面几段，是用从左至右横排的方式写明，这一段是什么颂，每个字是怎么写。但下面完整的写下的那段颂文，甚至都不能用‘段’来形容。
它们一般是一个长方形或者其它开状的图案，这个图案里面，挤着着很多的单字，而这些单字所有的笔画又相互联接在一起，远看，像是一个各种形状鬼画符。
但这才是颂文真正的形态。
系统地开始学习之后，汤豆才意识到颂文之难。
有时候她要从一个完整的颂文中，找到起始的那个字都很难。
“师叔，你学的时候，怎么能学得会啊！”汤豆简直头痛。
大公子笑，边督促她不要躲懒，伸手取过汤豆手里的笔，亲手示范给她看，她画错了哪里。很有耐心。
大公子写完，又叫她自己写了一遍，边指点她，哪里要勾比，哪里要用力。
汤豆想着席文文身上融合体的事，边写边问他：“我听师父说，我们观中，曾有以种子嵌合人的魂魄，以达到不死之法的前例，不知道关于这些东西的手札都放在哪里？”
大公子并不像无为那样，一提这些就一惊一乍，说：“你陡然遇险，便吓破了胆子吗？想起这些东西来。”
“也不是。就是好奇。怎么会真有人做这种事。”
大公子说：“无为没和你讲，这件事并没有成功吗？宿主已经早夭了。白受一番折腾。”想了想又说：“之后世间豪门大户似乎也很是上心，不过不得其法，空劳民伤财而已。一股长生之风，吹得到处乌烟瘴气，造了不少杀孽。后来也只得认
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