伤寒论，难以成名医。
补土派的创造是李东恒，认为脾胃是水谷气血之海，后天之本，虚则百病丛生，主张疾病由补脾胃，从脾胃着手论治。认为脾胃是水谷气血之海，后天之本，虚则百病丛生，主张疾病由补脾胃，从脾胃着手论治。
滋阴派则是由朱丹溪创立，他创立“阳常有余，阴常不足”的论点，强调保护阴气的得要性，确立“滋阴降火”的治则。
寒凉派的创造者是金元四大医学家之一刘完素，研究五运六气，重视针灸治法，主寒凉攻邪，形成了以清热泻火为基点的针灸学术思想。
温补派则是由张景岳创建，提出“阴常不足，阳本无余”的著名论点。他治疗虚病，也多以补肾为主，极力推崇薛立斋常用的八味肾气丸。
温病学派的代表人物是神医叶天士，用药多以寒凉轻灵，崇尚阴柔，恣用寒凉，用药大都是桑叶，菊花，金银花，连翘，丝瓜络，豆豉，薄荷等轻灵之药。
至于火神派代表人物是郑钦安。火神派主张补阳为先，用药特点是用大量的附子，干姜，肉桂，麻黄等等。
学院派是近些年才出现的，指的是按照中医教材所学的大夫。对于中医界而言，这些学院派中医并不受待见，因为他们学的东西太过死板，而且各个学派都会学习一点皮毛，没有核心的思想体系作为支撑。
在治疗一些简单的疾病时，或许可以能够胜任，但面对一些难症，在教材上无法找到正确答案，就只能望洋兴叹。
所以但凡能被称之为中医泰斗的人物，他都是有一整套的传承体系。
以宋思辰为例，他
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