货来交易，中原的商人也会在那里卸下货物，换成草原上的商品。依靠居中交易，上谷乌桓人一向过得很自在，人口也因此不断增长。
但草原能供养的人口毕竟有限，一旦超过了这个限度，向外扩张就是必然，而富庶的中原是首选目标。孙策清楚这一点，知道仅仅靠防是防不住的，长城建得再高也挡不住自然规律。
他和沮授、郭嘉等人商议后，设计了一个双方融合的计划。一方面，向草原上派遣读书人，设立学堂，教草原上的牧人子弟读书，读的当然是汉字书写的书籍，学的也是忠孝仁义。另一方面，从中挑选精英补充到军队和州郡机构中，让这些草原人看到希望，真正将自己当成大吴子民。
草原上的人口毕竟有限，从中选拔出的精英数量也不多，不足以影响中原士子的仕途，却能促进民族融合，将乌桓人、鲜卑人、匈奴人甚至更远的扶余人都变成吴人。
沮授、郭嘉开始还有些犹豫，孙策却很自信。后世的华夏民族号称有五十六个民族，汉人依然是主体，很多少数民族早就和汉人无异。现在才几个民族？户口千万级别的汉人和户口百万级别的胡人混居，谁更有优势，这不是明摆的么。
再说保守也解决不了问题，只会隐藏问题。不主动融合别人，迟早要被别人融合了。况且中原经过大战后，人口损耗不小，如果能将这些少数民族中的精英主动融合进来，不仅能削弱这些胡人的实力，也可以补充中原劳动力的缺口，两全其美。
经过孙策反复解说，沮授、郭嘉接受了孙策的意见。
见到卫觊，得知曹操有意请降，孙策并不
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