天人感应之说，传承数百年，两亡汉室，真没看出有什么妙处，倒是逼得不少小民破家败业，无以谋生……”
荀彧忍不住反驳道：“正平，此言过了吧。董子学说纵有些牵强，却还是为百姓着想的，如何倒逼得小民破家败业？”
祢衡应声反问：“董生以为君权神授，天子当敬天，本朝，不，前朝天子多次封禅祭天，难道不是劳民伤财？豪富之家财力雄厚，凡有婚丧嫁娶，往往礼过其制，小民效仿，常至倾家荡产……”
祢衡一说就激动起来，挥舞着衣袖，脸色涨红，唾沫横飞。孙策、荀彧不约而同的敬而远之，甚至用袖子挡脸。祢衡尴尬，略有收敛，但过不了多久，便又激动起来，也是让人无奈。
不过祢衡所言，却是孙策心中所想。他之所以要改革礼制，就是因为旧礼太繁琐，虚耗民力，已经到了不改不行的地步。汉代的厚葬风俗尤为明显，不仅皇家重厚葬，将大量的财力埋入地下，百姓也跟风效仿，汉墓里的画像石在后世是著名的艺术品。
但这些艺术品是建立在贫富分化严重，天下大乱的基础之上的。
贫富分化的结果必然导致世风日下，汉代盗墓风气也极重，三国时，董卓、袁绍、曹操更是开启了官方盗墓的先河，影响极坏，这也促成了魏晋时的薄葬习俗。如今孙策独霸中原，盗墓之风不浓，厚葬的危害反而不如历史上那么触目惊心，只能从礼制上加以要求。
出身不同，立场不同，祢衡不像荀彧那样有顾忌，说得兴起，便开启了嘲讽技能，大肆嘲弄世家堂皇之下的虚伪、名士盛名之后的污浊，一边讲着仁义道德，
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