的就是一个春秋决狱，既以传统的忠孝礼仪等道德观念来进行判罚。
区别在哪？现代的法学工作者总结的一句话说得好，那就是法律只是道德的一个底线，而道德对人的准绳则要求的更高。
很多人以为自己不违法就能可以被当成是好人、善人，这真的是想多了。以道德标准来算，仅仅不违法，顶多只能算是个人。
当然，这么说可能有些偏颇，毕竟法律的界定不能作为衡量一个人道德的绝对标准。比方说为父报仇这种事情，道德上绝无瑕疵，甚至说传统的儒家思想还对此非常的推崇。
《礼记》里就有“父之仇弗与共戴天”的说法。而公羊学派甚至能激进到“九世犹可复仇乎？虽百世可也”的地步。
然而话虽如此，放在法律层面上，这却是绝对禁止的事情。因为一个法治的社会，无论如何也不能让个人的仇恨凌驾在法度之上。毕竟一个没有任何执法权的人擅自行使了这个权力，要是让其他人学会了，那这个社会岂不是要乱了套？真当百特曼被追的鸡飞狗跳是没有原因的吗？
但阴司不一样。阴司虽然自有法度，但道德从来都是其中最为关键的一个决断性因素。所以只要秉持公心，阴司并不限制这些鬼神怀揣着一颗愤世嫉俗的公心。
日游夜游二神，本来就是阴司中专门巡查人间，监督善恶的鬼神。所以一听陈静仪这一番告诉，他们也是立马就先后的怒喝了起来。
“当真是恶贼！世间竟有如此丧心病狂，猪狗不如的畜生，真真是该死了！”
“罪无可赦，千刀万剐！”
第88章 看我的面子？(3/6)