医术革新，但在圣元大陆，一旦形成“温病学派”，则必然涉及最残酷的圣道之争！
而且是否定医圣张仲景的部分圣道！
但是，在死亡面前，方运已经抛弃所有顾虑，自己能活下去，才能考虑圣道之争的后果，自己现在都要死了，根本没有必要去考虑圣道之争。
更何况，医家的核心是救人治病，任何新的革新推出，纵然会引发争论甚至圣道之争，也不至于被迫害，与其他一些百家有明显的区别。医家的开放风气仅次于工家。
“这些医书虽多，但却只是文字，毫无力量。要想获得冲破瘟疫之雾的力量，我必须要书写成一本专门治疗瘟疫的医书！否则的话，我们都会死在这里！”
第706章 《瘟疫论》
方运思索片刻，做出决定，以着名的河间派为跳板，以圣元大陆一些与温病学派相似的医家理论为根据，跨越上千年的时光，直接书写一部以温病学派理论为根基的专治瘟疫的书籍。
瘟病学派在治疗传染病方面超越伤寒派上千年，在很多理论甚至具有颠覆性，方运没时间考虑，把其中那些经过时间考验的理论都列出来。
若是写一本专治瘟疫的书，吴有性的《瘟疫论》是绝对跳不过去的书籍，此书乃是华夏古国第一部系统研究传染病的医书。
此书为后世治疗传染病起到不可估量的作用，拯救了许许多多百姓。
在华夏古国，伤寒学派之后，便出现河间学派与易水学派争鸣，一个研究火热病机，一个主攻脏腑病机，而且这两派时期相近，相互碰撞与交流形成璀璨的医道光辉。
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