“你说反了，在方运没有成为天下师之前，一切认为他可成为天下师之人，都只是空话，既然是空话，便毫无必要说出。”曾原道。
“哦，那将来方运成天下师又如何？”冯子墨笑道。
“那将来方运不成天下师又如何？”曾原道。
方运已然看出来，这是两人对天下师的理解有所不同，曾原认定天下师是后人不能获得的头衔，任何人随意谈天下师都是一种不敬，但冯子墨等人则相反。
“苟日新，日日新，又日新。”冯子墨引用《礼记》中的原文，这句话曾刻在商朝开国国君汤的澡盆上，引申为人要不断弃旧图新，人族应该越来越进步，不能用老的思维来看待事物。
“夫人不言，言必有中。”曾原立刻以《论语》中孔子的原话还击，引申的意思是既然不能说中，那最好不要说。
方运微笑，圣元大陆果然风气开放，早就由“我注六经”往“六经注我”发展，在非正式场合可利用众圣的话解释自己的言行，活学活用。
方运和李文鹰相视一眼，这两人明明引发了争论，但自争论开始就一言不发，此刻也默契地保持旁观。
“你怎知我没说中？”
“方运此刻传世诗词不足十六，你便是没说中。天下师乃半圣言，乃功在千秋万代。”
“方运三首传世战诗出，其功便可延绵万代。”冯子墨道。
曾原笑道：“你说我无往日豪气，那我今日就重走当年之路！从三诗到十六诗差十三首，方运每写一首传世战诗词，我便把我家产十取一，捐赠给方运，但必须用以救灾或育人，一切都
第257节(5/8)