小广场外围有许多木架，木架上摆着各种文宝琴，足足上百架，那些瑶琴有新有旧，甚至还有的残缺不全，但每一架琴都有一种奇特的吸引力，哪怕是不懂琴的人见到，也会感到这些琴的不凡。
其中有几架琴散发着极其清晰的气息，别说方运，连杨玉环这个普通人都能感知到。
尤其是正当中那架血色长琴，琴体极长。一般的古琴是三尺六寸五，暗合三百六十五之数，但这架古琴比寻常古琴长了三寸多，接近四尺。
方运立刻想起景国的一把名琴“血蚊”，名字听着不大气，但却是赫赫有名的杀琴，不仅其声如蚊，而且杀妖灭蛮也如同灭蚊一样。这是一架大儒文宝，最后流落在谁的手里无人知晓。
方运从上面感受到一种浓郁的杀意，这架琴至少屠了上万妖蛮才能有这种可怕的杀意。
其他琴虽然各有千秋，但却不如这把琴更霸道。
方运心中不由得一丝激动，他之所以辅修画道和琴道，正是因为这两者和诗词极为契合！
因为诗画一旦结合，威力必然大增，而琴道的许多琴曲根本就是来源于诗词歌赋，或者与诗词歌赋相应，比如《凤求凰》就是词赋和琴曲同出。
不仅圣元大陆这样，在地球唐代，《阳关三叠》琴曲源自王维的名诗，《关山月》《捣衣》等琴曲源自李白的古诗，此类例子不胜枚举。
方运早知琴道和儒家的联系极深。自宋以后，最受欢迎的琴外形就是“仲尼式”，而圣元大陆的孔子也自己设计过瑶琴的外形，同为“仲尼式”。
孔圣本身就是琴师，《史记》中有明确的记载
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