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儒道至圣

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第111节
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子兵法》,领悟半圣的思想和力量,让自己的心灵更加靠近兵家的理念,然后继续完善瞒天过海之计。
    写到最后,方运发现实际难度不是想象的百倍,而是千倍!
    “看来,要想把瞒天过海写成真正的兵书,要分几步走。第一步,要彻底理解瞒天过海之计;第二步,要找到大量的战争案例来论证这个计策的可行性;第三步,寻找新的战争案例,把自己代入失败的一方推演,用瞒天过海之计赢得战斗战争。”
    “第四步,则要分解、分析然后总结这套理论,把瞒天过海之计的每个步骤都吃透。第五步,深化原始理论,在瞒天过海的原始理论上扩展;第六步,就是融会贯通,并书写完成。”
    方运不断翻找圣元大陆兵家的著作,悲哀地发现那些兵家大儒或众圣都崇尚言简意赅、微言大义,并没有像教导经义那样手把手教人如何写兵书,毕竟兵书不是科举内容,所以那些大儒半圣的作品虽然或多或少提到这六个步骤,但都没有成体系论述。
    “唉,看来这个任务得交给我了,奇书天地可不能帮我建立一个圣元大陆独有的兵书理论体系,还得我自己来。”
    方运发现有的兵家大儒还提到过写兵书的第七步,但只有一些词语,没有详细说明,而且那只是传说中的境界,要是写一部兵书的时候能进入第七步,那就说明这部兵书有机会融入“智之圣道”,威力倍增。
    文章易写,兵书难得,圣元大陆的文兵书原作一共不到三十本,其余兵书都是别人学习原作后重新书写,其威力比原作差得远。
    方运发现在瞒天过海这一计中,自己

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