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儒道至圣

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第111节
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    此时此刻,方运第一次深刻感受到文字之美、大儒之能,那种无法言说的愉悦感充满全身,仿佛身体持续承受才气洗礼。
    这《桃花源记》的意境太美妙,等大儒真文离开文宫后好一会儿,方运才重新清醒。
    “《桃花源记》的残篇都如此美妙,那完整的《桃花源记》会怎么样?完整的《桃花源诗并序》又会怎么样?陶圣的圣道文宝‘世外桃源’又是一番什么样的光景?”
    方运又仔细体味《桃花源记》中的文字之美、意境之美,然后再认真观察自己的文宫。
    “咦?”方运抬头看到那如水滴晶莹剔透的文胆内,突然闪过一个‘勇’字,但迅速消失不见。
    “仁、义、礼、智、信、忠、勇是七种圣道,各自有不同的力量,比如‘义’的具体表现形式就是浩然正气,而‘勇’的具体表现形式是杀敌的力量,所以历代兵家在‘智’之后首选‘勇’。那些强大的兵家子弟哪怕在举人的时候,都拥有强大的破坏力,但前提是他们有‘兵书’,而且触摸到勇之圣道。”
    第142章 《三十六计》
    兵书类似文宝,但不是文宝。
    兵书和文宝相似的地方是,都是实物,通过消耗才气激发其力量。
    不同的是,普通文宝需要有人永久消耗自己的才气炼制,消耗的才气永远不会恢复,半圣文宝则需要靠圣道根基的力量:而兵书在书写的过程中不需要永久性消耗才气,只要能写出来,就可以使用。
    但是,每个举人都可以消耗才气制作文宝,但不是人人都能写出兵书,哪怕照着《孙子兵法》写,写出来的

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