无论是《梁祝》还是《西厢》，于她们这些闺阁女子而言, 其实都是□□，三姐也是偷偷看的, 若被孟氏发现，非扒了她的皮不可。
纲常礼教讲究个“父母之命, 媒妁之言”, 那等言说反抗宗族包办婚姻、颂扬私奔与私定终身之属的书，均被正统视为乖悖诲谬之作，尤其严防她们这些未出阁的姑娘看。
其实就是防着她们为着所谓情爱, 罔顾父母之命，有样学样而已。
但实质上越是禁越是好奇，三姐起先也是好奇, 弄来了几本偷看几回, 结果发现比什么《女戒》、《女论语》之类的女四书好看多了, 于是欲罢不能, 后头觉着光是自己看不过瘾，还跑来给她讲。故而她对于男女情爱的见识和论断，大半来自于三姐。
“你还看《西厢》和《梁祝》？”谢思言突然道，“看出什么道道了？”
“能成眷属的都是地位登对的。可惜梁山伯那会儿还没有科举，不然若能得中状元，说不得就是第二个张生，未必娶不到祝英台。”
“你这说法倒也有几分道理，但这也并非绝对。你三姐给你讲《西厢》的时候，可曾说过，那张生的先父是礼部尚书？张家是有底子的，只是张生后来时乖运蹇，这才‘书剑飘零，游于四方’。那张生若是实打实的泥腿子出身，《西厢》的结局哪能那样完满？须知，那崔莺莺可是相国千金，没点家底，如何配得。”
陆听溪从前还真没注意到这些细枝末节，忽然感慨王实甫写作《西厢》时，有些构设也还是向世俗低了头。张生即便最终和崔莺莺终成眷属，也是在中了状元之后了。这大抵就
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