备称兄道弟，背后里却想掏刀子，那么他苦心经营这么多年的名声就全毁了，不但不能对外人言，对许仲等也不能言，如果他把想杀刘备的事儿告诉许仲等，许仲等肯定会帮他杀了刘备，可杀了刘备后许仲等心中难保不会留下疙瘩和阴影，原因如上，当面笑嘻嘻，背后捅阴刀，这样的主君令臣下自危。
换而言之，如果想杀刘备，荀贞只能亲自动手，或者继续借敌人的刀。
这敌人的刀不是那么好借的，现今赵郡只有王当可用，广宗死士这么悍勇的部队都没能杀掉刘备，王当又能杀掉刘备么？
荀贞体会到了两个人的心情。
一个是周瑜，《演义》里周瑜感叹：“既生瑜，何生亮”！荀贞亦感叹：既生贞，何生备。
取天下之道唯一：人。细分之下，又可分为二，一为能用人，一为能得人。
善能用人者如曹操，可以不得部分士人之心，可是知人善用，用人不疑，以此行之，遂成霸业。善能得人者如刘备，可以无立足之地，数十年辗转南北，狼狈不堪，可是得民心、士子赞誉，一朝有了机会，立刻一跃冲天，三分天下有其一。
荀贞自问权谋、知人善用比不上曹操，可只要能占住“得人”这一条，或也能与曹操一比，唯独麻烦在刘备。刘备不死，就等同有人来与他抢“得人”这一条路，争天下本就是四方群雄争过险桥，桥就这么两条，要么用人，要么得人，用人比不上曹操了，得人这条桥还有人来抢，那还得了？寻常人倒也罢了，想起史书里对刘备能得人的种种赞许，他实在没有信心胜过他，难免会发出“既生贞
60 不知诸卿欲从文从武？(6/8)