位文太守也不知是真傻，还是假傻。韩亮心道：“莫不是读经读傻了？”斟酌再三，说道：“明府所言固是，但若读《孝经》无用？”
“若是无用，那便是民怨太大。说不得，也只好请北部督邮还印绶归家，以解旱情了。”
“这，……。”
韩亮有句话想说没说，他想道：“你既想让荀贞还印绶归家，他上次自辞的时候你又为何不肯答应？”文太守来任本郡也有两三个月了，他对这位太守的脾性也有了大概的了解，很快就自己想到了原因，他想道，“是了，上次荀贞自辞在荀彧之后，名不正言不顺，太守怕落恶名，故此拒绝；这次以解民怨、化灾情为借口把他黜免则是名正言顺。只是、只是，……。唉，只是荀贞若因此被黜免，那他的名声可一下就坏了。”
儒家讲天人感应，出现灾异，肯定是罪在朝廷，肯定是政事上出了问题，所以两汉之世，尤其是东汉，每逢灾异，都会罢免三公。对有识之士而言，“天人感应”其实是一个制约皇权的办法，他们本质上是不相信这个的，但对不识字的老百姓而言，他们却是相信的，如果荀贞因为“导致旱灾”而被黜免，他辛辛苦苦博来的美名可想而知，必会一朝成毁。
韩亮有个问题想不通，他想不明白，这位新来的文太守难道和荀氏有仇么？怎么从上任起就处处针对荀贞兄弟？先赶走了荀彧不说，现在又千方百计地想赶走荀贞，却是为何？
郭图给他解开了这个疑团，冷笑说道：“荀贞之早就该还印绶归家去了。前太守阴公在时，他和荀文若、钟元常相互勾结，尽掌郡府大权，阴公
2 光和六年（下）(3/12)