图书馆修建的很像是现代的图书馆了，运用的也是现代图书馆在还没有计算机系统时科学的管理和分类方法。
图书馆中可以借阅和抄录书籍，需要办理借书卡, 笔墨纸砚可以自带也可以在图书馆商店购买。图书馆中借阅旧了的，不能再被借阅的书籍，则会低价处理卖出。
学宫则广邀天下贤人办学讲学。在这里他们可以宣扬各个学派的言论，普通老百姓都能来听课。官府每隔一段时间，还会组织官方的人员讲解比如种植、养殖、纺织等方面的技术，听课者需要一个铜板的入场费。
讲课者可以得一半入场费，剩下的则由学宫管理处收取，做为组织和维护的费用。
图书馆和学宫还有许多细致的规定，这些都是宿谊教给刘荨和司俊的。宿谊在自己所处时空兴建学宫和图书馆，经过一段时间的摸索，相关制度已经比较成熟，刘荨和司俊可以现学现用。
因在战国时候，就有学宫出现，所以虽然在当世罕见，只要有古可循，就算是最古板的人也不觉得有问题。
但他们不知道，兴建图书馆和学宫只是第一步。世族豪门都有自己的藏书和人才储备，本身声望也足够大，不需要在图书馆借阅书籍，也不需要去学宫向平民百姓讲课来推销自己的学说。图书馆和学宫就是为庶族贤人学子们准备的场所。
当庶族的学子和贤人们被学宫和图书馆吸引到成都之后，刘荨和司俊就要开始第二步计划了。
第二步计划，便是科举取士。
科举取士，打破士族门阀对人才供给的垄断，这才是刘荨和司俊真正的目的。
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