了的植物，或者只有在夏天的时候才能稍微显得好看一些。
用篱笆来扎院子的，并不是说就是穷光蛋或者是好吃懒做者，相反，一般这样的房屋形式，无论是在蓝田还是高陵等等周县，主人家还都是颇受人尊敬的，因为这样的院子，大部分是文人士子之家。
清贫寒士一般情况下，也会学着坊里的一些士子墨客，在成亲后把土坯的院墙推到，然后用篱笆扎起来。
至于这样是不是就有利于他们的仕途，是不是能够给他们在科考时带来好运，却没有一个人清楚。
崇文馆多如此房屋的学子，李弘当年就曾经问过他们为何要如此？换来的答案确实：“这是文人风骨，绝不苟同于富家商贾。”
李弘气得想骂娘，特么的要是贫穷就代表你是文化人，代表着你能受到街坊四邻的尊敬，干脆咱们一起穿树皮住山洞算了。
但他自己也知道，如今文风兴盛、武功潦倒，倒不是哪一个人的错，要说错，应该是整个大唐的错。
太平盛世之下，人们在解决温饱之后，在没有朝廷的舆论引导下，附庸风雅、舞文弄墨自然就会慢慢的形成气候。
而这时，读过万卷书却手无缚鸡之力的文人，自然是瞧不起大字不识，却把家里家外倒饬的像模像样的文盲百姓。
以文人士子自居，以知天下为理想，自然是不耻于每天做点儿商贾般蝇头小利的铜臭生意，但有无缚鸡之力，下地干活也没那个能耐。
有的就是坊里之间婚丧嫁娶时，需要文人的学问为“文盲们”写个帖子等，或者是在婚俗、丧礼的制度上，让百姓们严格遵循
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