只要从吐蕃招募一批被戴至徳的儒家思想荼毒过的兵士，那么最起码大唐在吐蕃的影响力跟文化深入程度，也就显而易见的体现出成果了。
当然，单单只靠这两个人是不够的，国子监、弘文馆的不少大儒，在短时间内，都会被李弘调遣之这里。
跟裴行俭、戴至徳的任期一样，为期三年。
裴行俭当初在安西四镇时，已经渐渐的习惯了只负责领兵作战，后勤、民生统统交给李弘来处理的行政管理方式。
而这样的方式，自然是李弘参考了这一世即将会出现的，权利极大、只手遮天的节度使一职的各种利弊后，加上上一世的经验，综合出来的行政模式。
军政与军令分开，相辅相成又相互牵制，这是一个极为庞大复杂的军事体系，最起码在这个时代，没有人能够很快的适应这样的体系。
而这种体系，自然是不包括裴行俭、马载两人以及李弘。
李弘攻下吐蕃后，就一直在心里希望继安西都护府后，在吐蕃尝试这种新的军事体系，是不是也能够实施。
如此体系，自然就是为了把节度使这个权利极大，马上就会在历史进程中，被推出来的体系，扼杀在摇篮中。
随着马载的到来，吐蕃朝堂上的整个大唐人事，便被李弘明确的确定了下来。
大相由裴行俭担任，副相在经过争论后，依然是由吐蕃人查莫，这个原来的副相担任副相。
整事大相与内大相，一主外，一主内。李弘放弃了整事大相的对外权利，以戴至徳为内大相，牢牢的把吐蕃的国内事物，操控在了手里。
马载最
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