生的气息，第二个光点散发着死的气息，第三个光点散发着极阳的气息，而最后一个则是散发着极阴的气息！
面对这四个光点，其实古幸川有点祝摸不透，这四种无非是生死阴阳，
这四种很明显就不是通过自身可以凝聚而成的，那就是需要外界天材地宝凝聚而成，
其中极阳的气息，自己已经是有了想法，嗯，极阴的话，也差不多有了想法，但是另外两种生死的话，这就有点问题了。
而且这四种气体的话，该凝聚到那个道轮之中呢，现在已经定下了五脏，
五脏分别是肝，心，脾，肺，肾，这五种，师傅说过，五脏和五行相对应。
五行指的是木、火、土、金、水五中基本物质和现象的运动变化。
木，代表生发力量的性能，表示宇宙万物具有生生不已的功能，与肝相对应，这样生气就可以融进肝凝聚的道轮之中，
火，代表生发力量的升华，光辉而热力的性能，与心相对应，这样极阳就可融入心凝聚的道轮之中，
金，具有清洁、肃降、收敛的特性，与肺相对应，这样就可以和死气对应，融入肺凝聚的道轮之中，
水，具有滋润、下行、寒凉、闭藏的特性，与肾相对应，这样就可以和极阴对应，极阴融入肾凝聚的道轮之中，
至于土，土具有生生之义，为世界万物和人类生存之本，他和脾对应，但是现在的四气已经完全对应，
那脾凝聚而成的道轮，应该是和那个气体融合呢？
古幸川盘坐在地上，眼睛扫过面前的四个光点
三十五章第一气_阳（上）(5/12)