方式，所有前人的经验，都有个统一的名称：“不传之秘”。
胡寒珊帮助小弟子体验灵气的小手段，同样不具备开创性，修真者的家人后辈有修真的，哪个长辈没有开个小小的方便之门，让他们更快的体验什么是灵气？
谁不懂，知道什么是灵气后，再去感应，会容易万倍？
谁不是看着父母做菜后，才或淡定或惊慌的学习第一次做菜？
但这种方便之门，当然不是人人都有资格享受的，非至亲，非嫡系，想也别想。
胡寒珊的所作所为，不过是把内门弟子亲传弟子的特殊待遇，普及到了普通弟子而已，又有什么大不了的？
但这份只能算中上的修炼心法，让诸位长老重视的原因，只有一个：这是一个毫无修真经验，只接触了修真短短月余时间的人总结出来的。
这才是价值所在。
“这样的人才，为什么会不理解呢？”吴长老依然耿耿于怀，修真界最普遍的常识，胡寒珊竟然无法认同。
“你坚持人性本善，她坚持人性本恶。”正在研读《荀子》的掌门立刻理论联系实际，看出了点端倪，胡寒珊否决了人的上进心，否决了人的主观能动性，只想扯一把拉一把，半卖半送，保证所有人都跟上学习进度。
“这个胡寒珊的本源小世界，看来恶人当道啊。”吴长老有些理解了，怪不得胡寒珊不理解“天行健”的道理。
修真界坚持采取放羊式教育，任由弟子们自己摸索，注重机缘，是站在“人之初，性本善”，认为弟子们会自动的刻苦学习。
而以无数题海，无数考试为基础
第31节(5/7)