”
惜缘说道，“今生的果是前世的因，今生的果也是后世的因，追前世，修来生，都不如珍惜今生来的实际。”
惜缘说完，南风和诸葛婵娟都在点头，但胖子却在摇头，而他摇头的原因也很简单，惜缘的看法偏离了佛教对于因果的阐述和定义。
“你如何看待众生平等？”南风又问。
惜缘微微皱眉，没有立刻答话。
南风想了想，换了个说法，“你认为众生平等这一说法对不对？”
惜缘仍然没有回答，而是以眼角余光偷看胖子。
见她这般，南风知道她有顾虑，便鼓励道，“你别管他，实话实说就好。”
“人与人尚不平等，何来众生平等？”惜缘摇头。
见惜缘吞吞吐吐，诸葛婵娟也鼓励道，“你不用怕正德不高兴，你把想说的都说完。”
得二人鼓励，惜缘胆气壮了些，“众生平等是说与信徒听的，倘若真的众生平等，修佛所得果位何来高低，佛，菩萨，罗汉，这不也分尊卑高下吗？”
“我怎么感觉你不太喜欢佛法呀？”胖子皱眉。
“我喜欢的，”惜缘争辩，“我只是不似旁人那般不问青红皂白的盲目崇信，他们那不是真心喜欢，是狂热的偏执，热情一旦消减，崇佛之心便会随之消退。”
此言一出，胖子皱眉，诸葛婵娟皱眉，南风也皱眉，只有长乐面无表情。
胖子皱眉是因为惜缘所说太过离经叛道，而诸葛婵娟皱眉则是因为她发现惜缘所说的这番话与南风的很多看法不谋而合，已经能算是知音了。而南风的皱眉则是心中起疑，惜
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