朝廷不高兴了。”叶青神情此时倒是轻松了一些，笑着说道。
“孰优孰劣？”谢道清看着叶青微微一愣，急忙继续解释道：“我是说，典籍与神权，哪个更好一些？”
“你愿意被一个人骗的团团转，还是喜欢被两个人骗的团团转？”叶青笑着反问道。
“都不喜欢。”谢道清摇头。
叶青笑了笑，在他看来，他自然更倾向于典籍赋予的皇权，而非是神权授予的皇权。
自然，在华夏民族的历史中，不论是任何教义，之所以在华夏都无法形成气候，也正是因为这些典籍对于华夏民族的保护，从而使得舶来品的佛教，在进入中土后，也不得不为了生存而另辟蹊径，从而入乡随俗的被中原化。
如同花拉子模以西的诸多国度，以及西方国家而言，百姓们显然需要一种精神食粮来充实他们的信仰，但不管如何充实，最终都是在向一个具体化了的人在低头，聆听着人的教诲。
而华夏
民族显然并非是如此，即便是再不学无术，几千年来传承下来的各种典籍，就如同是华夏民族的信仰一般，深深地融入到了人们的血液里，完全不需要去具象一个人来指引自己的精神世界，传递一种信仰，从而也就使得典籍自然而然的成了华夏民族的信仰，而不是需要借助人为媒介，来充实自己的信仰。
华夏民族可以造神，如关云长等，但不管如何，这样的神则是出自于皇权之手，所以使得这些神，无论如何也无法超越皇权，更不会有自己的自主意志来左右百姓的意志，只有皇权赋予他们的
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