道。
木舒一手托腮, 下意识地以指叩桌，思索斟酌起自己的言语来：“若有一孩童自幼为父母所弃, 虽非故意, 却终是分离。之后孩童为一户人家所救, 视如己出, 悉心教诲。这般恩情，几同再造, 孩童应当敬之孝之, 以报恩情, 对否？”
叶英微微颔首, 这个问题几乎不需要其他的答案, 本就是理所应当，天经地义的。
“那么，假如, 当这孩子长大成人，性情品性已定，其生身父母却寻上门来。”木舒说道此处话语微微一顿，换了个较为委婉的说辞，“其生身父母当年亦并非故意舍弃于他，只是天意弄人，才致使多年离别。但偏偏不巧的是，其生身父母原是敌国之人，这孩童身上也流淌着敌国的血脉，血海深仇难消。养父却是一国高官，于是其生身父母要求其和养父母决裂，弑其养父，归国从军。”
“世人常言，身发体肤受之于母，无生身父母，这世上也就无己身，是以生恩之大，正如断骨连筋，难舍难离。”木舒没有说出现代人时常挂在口边的“养恩大于生恩”之理，而是试图从情感的方面来论述其中的矛盾之处，“但是这孩童倘若当真尊其生身父母之命，与其养父母决裂，便是大义上并无过错，但从个人私情而言，岂非太过可怖了一些？”
“若连十年数十年的教养之恩也能说断则断，哪怕他重归故里，这般无情岂非也让人寒心？”
这般说法倒也无错，人非圣贤，怎可能真正做到太上忘情？便是心中只有家国大义，弃个人私情于不顾，这般作为未免也太过于冷漠了些许。木舒还想将自己言辞再修饰一
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