传人，只是举世皆浊唯你独清，导致你与世俗格格不入！】
【28岁，嬴政请求李斯，转赠给你一把九品秦剑，邀请你去秦国担任上卿。按照秦国的三公九卿制度，三公就是位极人臣的丞相，接下来就是左右朝纲的九位上卿，嬴政许诺的官职足以证明对你的重视，然而你沉迷研究儒家思想无法自拔，于是委婉的谢绝了嬴政的招揽。你已经把孔子的学说研究的非常深刻了，你开始研究孟子的学说！】
【29岁，孔子的仁与礼，适合遥远的过去，适合遥远的未来, 但不适应现在，于是孟子对于儒家学说进行了拓展, 以便儒家能够顺应时代潮流。孔子的仁与礼，依靠的是君子的个人觉悟，并没有任何强制性，因为孔子觉得只要再过无数年时间，大同社会自然而然就会到来，属于仁与礼的时代终究会降临，根本就没有必要在意中间过程。而孟子觉得中间过程就是儒家的破绽，因此提出了义用来过渡！】
【30岁，孔子的仁，纯粹只是个人的道德修养，某种意义上来说全凭自觉，而孟子的义，则具备一定程度的强制性，要求个人要有舍生取义的觉悟。孔子的礼，纯粹只是对于社会的道德约束，严于律己宽以待人足以证明孔子对于无礼之举的态度，而孟子的义，则具备一定程度的威慑性，面对无礼可以兴义师行义举替天行道。孟子知道口头上的仁义道德根本没有任何意义，只有付诸行动才能起到效果，因此创造了儒家圣道浩然正气！】
【31岁，修炼浩然正气的儒生，首先会对个人产生强制性约束，一旦做出什么违背道义的事情，就会遭到浩然正气的反
第109章 孔曰成仁孟曰取义(3/4)