的。
而这里最为关键的一个理由则是你宗的地火灵脉中蕴含着阴火之力，这可不是‘焚天宗’和‘归一门’地火灵脉能比的。
那两宗的地火太过阳盛，这虽然对炼丹炼器极为有利，但对于贫僧来说却是太过刚猛了。
贫僧所修佛家神通虽本就是至刚至阳之物，只是这与我所修禅心有些出入。
如果炼制出来的法宝再为至阳之物，那么此物贫僧时时带在身边温养之下，却会让贫僧慢慢乱了禅心，这可是贫僧不愿之事。
所以，这袈裟在完成前面的炼制后，最后一道淬火炼制得由你们来助贫僧完成了。”
李言闻言这才恍然大悟。
“这和尚是真正的一心向佛之人，走的乃是刚柔并济之道，这类僧人可是最难缠的。”
“老衲听说张施主乃是一位体修，且修行岁月还不超半甲之子，又是以锻体入道，得成金丹，当乃是一位人杰，施主所习功法倒是与我佛门颇为相似了……”
万相大师也想起他得到眼前这位年轻修士的信息，走的同样是体修一路，与他们佛家很是相仿。
二人同位金丹修士，万相和尚又不喜虚与委蛇，见这位张长老为人并不冷漠，便也直接与李言开始说起功法上事情来。
这乃是一些同等级修士中，较为正常的交往方式，如果对方直接岔开话题，万相大师便会告罪离去。
对此，李言也不反驳自己并非所谓的体修，何况他对炼体之术是真有心得。
佛家的炼体术可是独树一帜，李言早就向
第八百三十九章 万相大师(6/7)