来自刘彻的宣告，在大臣们心中奏响，继两年多的试探与施行后，刘彻终于要大干一场，实现真正的文治了。
延续儒家为首，百家争鸣的诏令，像开花一样，在刘彻的传读中，收获了一大批惊异目光。
其实这群大臣，有的人心里面早有预感，连地方官学都改变了讲学科目，把多家经义也加了进去，谁说这不是皇帝默化天下人思维呢？
从董仲舒离京到儒士不再受到皇帝太多关注，这里面包含了刘彻太多的用意，也使众人有了些计较。
大臣们并不都是儒士，对于百家之说有出头机会，也是满含欣喜，而大臣中的儒士们对那儒家为首，同样是适用无比。这就形成了大臣们其乐融融的场景，与高台上精力充沛的刘彻，构就良性循环。
百家无首不行，那会再陷混乱，专尊一家也同样不行，这会造成思维僵化。
被搁置一边的思想大一统换了一张脸进行，仰仗着地方官学，开始有了载体，形成诏令，把岁月中只见扬儒不见百家的记忆，从实处固定了万世之基。
可以料想，在诏令与官学的刺激下，上至官员下至万民，百家肯定又会相互交鸣，各种对国对民有利的思想再次碰撞，思维之变将会变成常态，进而为适应国情量身打造，铸造成合乎情理的治国思想。
刘彻也不会忘了太学，这么一个“高端人才”交流的中央官学。在朝臣们当中选了一大批讲学博士，又把利用各方渠道找到的各家大师的名单也拟了进去，与朝臣们同样任为太学博士，当众公布了出来。
除了这些，任用贤良
第二百零八章画虎不成反类犬(1/4)