文武双全，能保证大军后勤，能带兵打仗的文人宰辅实在不好找啊。
大周有出谋划策的宰相，如王溥，范质，王溥，魏仁浦都是，但能干事实的顶梁柱只有李谷一个。
因为中国儒家士人文化流行，士人控制文化舆论，谋士作为士人的代表，给人的错觉似乎天下大事都是那些重要谋士动动嘴皮子就搞定的。
其实放屁，仔细想想朝堂的结构就明白这种想法错得离谱，三省中书、门下、尚书；中书、门下都是议事的机构，尚书是执行机构。
自唐初之后，中书令，门下侍中，都用来个人加官，唯独尚书省首官尚书令从来不给人。
设官也只设尚书省二把手左右仆射，连救了大唐的郭子仪想加尚书令，朝廷都不给，理由是李世民短期担任过尚书令，所以以后都不能加尚书令。
其实仔细想想都不合理，那也有皇帝继位之前担任过中书令啊，怎么中书令还给人。
说到底，尚书令权力太大，执行单位永远是权力中心，执行，或者直白的说做事才是成就的关键。
议政单位反而是无所谓的，随便你怎么议论啊，不执行，不落实，一切皆空，所以明君最不怕官员争论，随便你们争，动嘴皮能成什么事，议论和执行之间是有巨大鸿沟的。
嘴皮子说说和执行下去之间有天壤之别。
大周有一大批能嘴皮子说的官员，官家也单独召集过不少这类读书人，都供养在集贤殿，那批文人不少，显德二三年的时候官员也爱召集他们讨论事情，后来就没兴趣了。
这些人说的厉害，平
270、蜀国出兵(3/9)