往谢之，其老骑驴缓缓而行，主人力追不及。人以为张果老也。
南中有烂脚丐者，卧于桥上，终日呼人替其摩摩脚。三日呼，无其人知。忽大笑，腾云而去，人以为李铁拐也。然其摩摩脚者，谕言能为之摩者，即度之也，但无人识。
广中新造一寺，本寺僧建一-石碑，欲书钟、王之名家字。一日寺僧出，令徒守之。忽一道士至其寺，就笔欲写其碑。小徒不从，夺去其碑。道士即以笔染水写诗一首，其字流动如珠，今存焉。诗中有“自别岳阳曾到此”之句，盖纯阳所为也。
山东鲁王好道，殿前有一大槐，已死数年，王深惜之，不忍代砍，一日斋僧、一道士后至，坐其树下。内臣持斋与之。道士从手上束以一黑丸含其口，内臣恶之。道士将树钻一孔，纳丸其中，书以吕字于地而去。次日其树复生，枝叶皆茂盛如故。
又三日，鲁王设醮，有一尼怀胎求食，而鲁王笑与之食。俄而腹痈欲产，鲁王命居一室，忽产一子，王命育之，其夜子母皆不见。仅留二口字于壁上。
此皆近闻，录之终篇，其余仿此。
蓝采花了差不多2个小时给看完了。
这《东游记》其实更短。
为此，蓝采看的挺快。
她看完这一篇就有一种感觉，那就是余小树准备真的在做神魔体系了，更关键的是余小树做的神魔体系确实也越来越比较的立体
这部若是放在《西游记》之前，大家或许并不会去看，去买，甚至可能看的是一头雾水，可是放在《西游记》之后就不一样了。
第676章 再出《东游记》，《西游记》动画片开始(7/8)