现在研究的还是以自身为中心，怎么使得心理和运动上进行突破。
简单来说，他研究的是通过自我修炼来进化。
倒不是他不想研究药物，而是研究药物需要巨量的资金，大量的科研团队和昂贵的仪器设备。
这些都是他不具备的。
倒是研究心理学，运动学，环境学这块，需要的设备不是很多，他自己可以加深研究。
在与斐利和岐川光木的交手和对话之中，苏劫感觉到了斐利对功夫的研究不是很深，他最多的还是搏杀，是各大训练营的那一套，走的乃是风恒益路子，不过他的精神感知训练却不是风恒益的那一套去人性，存神性的方法。
斐利的精神感知训练是信仰某个强大的存在，时时刻刻存于心中，把那个强大存在的一切都烙印在大脑深处。
那个强大存在实际上并不存在，而是想象出来的，但以此为准则，逐渐训练、冥想，进入精神状态，也能够获得巨大成就。
其实许多宗教也都有这样的苦修士。
这套训练方法的确有效。
比如道家修行，其实也是这一套，他们所信仰的道，也是模仿它的太上忘情，不动无我，玄之又玄。
道德经之中，开篇就讲道是如何。然后讲德，所谓德，就是让人去模仿道，人如果心态和道一样，那就可以获得道德之真谛。
先假设一个完美的存在，然后不停的去学习，去信仰，相信这个完美的存在是真的，永远追求，这其实是一种科学的态度。
苏劫对这个也做过详细的研究。
第349章 跳出时代 不信奇迹心有道(3/6)