神层面交流的初衷，已经被甩得不见了踪影。他确信，这种交流方式确确实实是最适合他的。
他和柴尔德围绕“精神与物质层面的结构和秩序”这个核心，不断地深入下去：精神层面的规则、物质层面的秩序、二者之间的干涉和影响，形神混化和节奏变更等等等等……
这里面很多东西，罗南只是一知半解，或者是知其然而不知其所以然，但无论他抛出怎样的想法和问题，柴尔德总能够理解和回应，并用他近乎完美的“真理之盾”状态，给予最直接的示范。
同样的，柴尔德所述及的情况，也总能够引起罗南的灵感和共鸣。他站在“格式论”的理论基础上，结合自我实践，还有那一晚瑞雯、杰克精妙且直观的演示，在“灵魂构形”、“形神混化”、“灵魂呼吸”等方面，总能够拿出让柴尔德眼睛发亮的东西来。
在此过程中，罗南原本还有些混沌的思路渐渐厘清，特别是在“精神与物质层面交互干涉”领域，某些似是而非的东西，都被扫荡一空，脑中之澄明，前所未有。
相比之下，身体上的压力，真的不算什么。
然而，随着两个人的思路尽都厘清，以前模糊未见的矛盾，也显现出来。
矛盾主要出在柴尔德那边。
这位“真理之耳”看到了“我心如狱”格式、乃至“灵魂呼吸”的妙处，对由此带来的精神层面的秩序性大加赞赏。但他希望做到的，可不只是看清楚而已。
如果把柴尔德的形神结构，看作是一个“原子炉”，这个强大结构体系，主要建立在物质层面基础上，主要的作
第一百零四章 谋兼顾（上）(2/4)