一以贯之理念规则就更好了。
罗南一家三代，完美符合。
至少在罗南看来，是如此。
作为原点的“我”字秘文，发生了微幅的涨缩。
罗南决心既下，便已经在调整了。
调整起来，也不容易。
要丰富“我”字的意涵可以，但要想精确，就必须涵盖可以探知的时空中，三代人尽可能多、尽可能详细的留痕——或许也可以称为“命运轨迹”。
罗南还好，但对他而言，无论是精神分裂的罗远道、业已去世的卜清文、还是生死不明的罗中衡，三人的命运轨迹都是断裂的、模糊的、不完整的。
唯一能够把控的，只有经历百般周折传承下来的“格式论”理念。
而这份理念，经过前后三代的追溯后，毫无意外地就指向了日轮绝狱，这个危险的源头。
按照这个逻辑：
罗南不是独立的罗南；
格式论也不是独立的格式论。
这里就没有一个严苛意义上的独立的“我”。
如果罗南真的纠结这个，“我”字秘文大概也就直接崩塌了事。
相较于将自己天然视为世界的中心，概念上的原点，这样的偏移错位，无疑更倾向现实一侧。
罗南也不会因此而有什么羞愧，他清楚明白：唯有对照过往，立足当下，直面事实，才能变化的时空中，把握到属于自己的位置。
所谓的“我”，并不是一个概念上的点，而是具体而微的、绝不独立完满的实在。
第六百八十四章 三条线（中）(2/7)