是抵御北方异族的最前线。
神话故事中，延历寺一直是镇守鬼门，抵御外魔的佛教圣地。为何叫做鬼门？那是针对比良山地另一侧的异族侵袭。
换而言之，比叡山延历寺的尼兵，是天皇朝廷默认的编外武装力量。她们存在的意义，就是镇守北线，保护京都的安全。
这才是天皇朝廷历代崇佛的真相，宗教不单单是安抚民心的麻醉剂，更是讨伐异族的先锋，保护自身的盾牌。
本土佛教借着天皇朝廷的纵容，迅速壮大。北有比叡山的山法师，南有奈良盆地的奈良法师，气焰嚣张，无人敢惹。
尼兵武装的强盛，开始干涉天皇朝廷事务，朝中君臣叫苦不迭。
这才有了天皇朝廷把都城从奈良迁移到京都之事，就是为了躲开奈良盆地过于强大的佛教势力。
这样做的结果，就是护卫京都的比叡山延历寺，地位再次抬高，渐渐成为天下各派之首。
随着天皇朝廷稳固，异族被驱赶到关东不毛之地，近幾佛教也渐渐沦为体态臃肿的硕鼠，吃拿卡要不干人事。
比叡山天台宗的堕落，引发了宗派内有识之士的愤怒。宗内杰出人物纷纷走出自己的路，这才有了日后的净土，日莲等新宗派出现。
总而言之，比叡山延历寺在天下宗派中，拥有举足轻重的地位，堪比天下诸派之父。
宗派武家之间，有互不干涉的默契。但延庆寺的觉恕上人愿意向足利义昭这位未来的将军示好，这对足利义昭稳固政权非常有好处。
至于临济宗相国寺派，本就是足利将军干涉宗派
第1198章施恩别望报(2/8)