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不一样的日本战国

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第一百九十六章佛敌
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好。”
    明智光秀回道。
    “谢公方大人夸赞。明智光秀有一言,不知当说否。”
    “你说。”
    明智光秀自入幕府以来,一直低调做事,从来是能不言则不言。
    此时,斯波义银争气,也给了她露出獠牙的机会。
    “主上信中提及,她为争取真言宗支持,在兴福寺入道。”
    足利义辉点头,也有了心情开玩笑。
    “是呀,做了居士,还取了法名叫谦信。
    以后,我可得叫他谦信公了。”
    公者,公正公平,德高望重也,是对贵胄的一种褒奖称呼。
    足利义辉当众如此赞叹,义银以后便多了一个众所周知的称呼,谦信公。
    明智光秀鞠躬致谢,又说。
    “公方大人,也许这是个机会。
    兴福寺法主指了三好长庆为佛敌,如果此事能够得到近幾各宗派的支持,那。。”
    明智光秀没有说下去,因为足利义辉已经陷入了沉思。
    的确,三好长庆被自己指为了武家之敌。
    如果她被近幾各派佛教徒再指为佛敌,那么就是近幾的宗教世俗一起排斥她。
    她的军心,必然混乱。
    军队,到底是人组成的。
    特别是封建时代,军队的组织度完全比不上近代以后的缜密严苛。
    既然是人,那就有自己的想法。
    武家诟病她的武家之敌身份,佛教徒诟病她的佛敌身份,那她还能如此稳坐钓鱼台,对峙消耗?
    足利义辉

第一百九十六章佛敌(2/5)
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