了在医院里面的培训，郑建国便在趁着路上的时间找出了个新的笔记本，用了一个多小时的时间将生化危机的时间线给整理了出来。
由于才下过一场大雨，第五大道上的街面好似被刻意冲洗过似的，水泥地面看不到往常的污迹和垃圾。
这不是说纽约城最繁华的大街上，便没人丢弃饮料瓶和吸管以及包装物，而是因为这些东西都可以拿去卖钱。
而来了美利坚差不多三年时间，要说郑建国能找出唯一国内有而这里没有的，那也就是要饭的了。
当然，这里说的要饭是指真正的讨饭者，而不是说没有乞讨的人。
相反，美利坚的乞讨大军犹如古代丐帮那样遍地都是，只是这些人并不会说行行好给点吃的吧。
而是不分有产者的所谓落魄艺术家以及破产成了无产者的流浪汉，统统都只会要钱。
这与30年后的国内情况差不多，也算是经济发展到一定程度上带来的变化。
当然，郑建国之所以没有遇到过掏钱的，那是因为不论落魄的艺术家也好，还是破产成了无产者的流浪汉也罢，这些人最多只会在面前放个盆，或者是放张报纸，任由过路人施舍。
绝对不会拿着盆或者是探着手塞到路人下巴前，一双眼睛犹如讨账黄世仁似的盯着你：“行行好，可怜可怜吧。”
对于这种现象，郑建国也是通过以前的旁观者角度，现在的切身体会去做过分析。
首先，美利坚是个万恶的资本主义国度，经济发展到极致后将贫富差距拉到天地之分，真真的是朱门酒肉臭路有冻死骨
第六百一十一章 这是您的自由(6/8)