皇帝选错，八方蒙尘。
就历代朝廷的传统来看，天有命，不可违之的，第一指嫡子，中宫所出。除非这嫡子百般不合适。
太子固然是，加寿刚出的幼子也是。
这道遗章写在加寿有孕还没有生的时候，董大学士不知道是男是女的时候。但哪怕加寿生个女儿，依然可以上这道遗章而为加寿接下来会生的长子铺平道路。
就本朝来说，天有命，不可违背的，只能指太子。因为太子殿下出游三年，去过水军，看过最繁荣的城市，也周济过最困难的城市。入藏已有名声，山西也亲历战阵。
皇帝还在，凡是太子去过的地方不敢说有人拥戴他，但不可违之是十成十。总是没有人说反对过英敏殿下。
文章一开笔，董大学士就直白的为太子殿下再次进言，潜意识里也表白下他对死后太子是不是继续得到皇帝扶持的忧心。而反过来呢，也是强烈暗示皇帝，强烈举荐太子依然是不变的接班人。也潜意识的表达下哪怕有人动摇太子也是不行的。
皇帝会认为他说的不合理吗？这位和张大学士一样，他是太子师。太子师临死前不为太子进言那才叫不合情理。皇帝只会认为董大学士忠于职守。让二学士辅佐太子的人，不正是皇帝本人。
而代代是明君这事情步步艰难，相信凡是清明的皇帝都会赞成。
拿这个做开头，董大学士就极容易的展开看似还是对太子的关切，而实际上直切时弊的犀利观点。
“古往今来之庙堂，贪嗔痴恋长，清明正直消。清明正直生，贪嗔痴恋伏。明君有如山风鼓荡，怯邪迎正。明君有如细
第3066节(2/5)