的舆论，可以让他们内部先斗一场，排除掉一些杂音。
向阳继续说：“实名回答，他们的回答写在所有人的面前，不管他们心中的真实想法是怎样的，一旦要白纸黑字写下来，他们都要坚持一件事，那就是，百善孝为先。乌鸦反哺，羔羊跪乳，畜生都尚且如此，生为人子，怎能不行孝？不忠不孝，这是对一个学子最坏的评价，只要他们还拿自己当一个学子一个文人，他们就不可能不维护母亲。”
贺琅深吸了一口气：“你想的已经很周全了，好，明日我就布告天下，让所有学子回答这个问题。”
向阳提醒他：“你要写清楚具体的题目，前提条件要设定好，一是父母亲相识于微末，相扶相持，艰难与共，二是父亲在出人头地后，认为一切都是自己的功劳，他有权处置所有的财产，包括爵位、田地、人情资源，父亲认为自己可以动用财产，培养自己喜欢的儿子，包括庶子。这两个前提条件设定好后，要抛出的问题就是，一，母亲是否有功劳，是否也要享有一定比例的财产？二，如果承认母亲有功劳，这个比例应该占有多少？”
这两个问题其实只是一个问题，因为没有人会否认自己母亲的付出，在这个默认前提之下，大家只会讨论母亲应该占有多少的财产比例。
贺琅有一点疑惑：“只讨论财产比例吗？不讨论道德和感情？”
向阳摇头：“道德和感情都是虚无的，难道你还能规定夫妻每月要同在一起几日吗？只有财产才是看得见摸得着，实打实可以进行分割和传承的，大燕律典在夫妻及父子的关系上，不也一样只用财产来限定吗？比如妻
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