邪异，却正用在刀刃儿上——把六相全功和婆娑禅功结合起来使用，可真是相辅相成，交相辉映！
想到这里，我不由得一喜，这算是新发现了！
我正想把自己的想法告诉叔父，可转念间又打住了。
叔父现在还在得意自己是“名师出高徒”，我这一个想法说出来，叔父必定心中不悦，就像是天然禅师比他还会教似的。
而且，天然禅师也交代过，要用婆娑禅功化解叔父心性中的戾气，我可千万不能露出马脚来。
思索了片刻，我说道：“大。其实我是最近有了新的修行心得，所以进步才会快了些。”
“嗯？”叔父道：“啥心得，说来叫我听听。”
我斟词酌句，道：“六相全功的六相，分为耳、目、口、鼻、身、心，您从小教我的时候，就是同时修行这六相的，也就是不分先后，面面俱到。对？”
“呵，那是啊。”叔父笑道：“总不能先练眼，等五大目法全都练会了，再练耳朵、鼻子、嘴？那成啥了？那不成六相不全功了？”
“嗯。”我道：“可是我觉得，当这六相都修炼到一定的程度后，比如说入了门，踏入境界，那后面是不是该有所侧重？毕竟六相各不相同，也各有所长，不会永远都站在一条线上，以一样的进度修行？”
叔父看着我道：“那你约摸着六相中的哪个最该侧重？”
“嗯，我觉得心相最重要。”我道：“万法以心为重，成败、生死也都在一念之间，善恶也因心思而起。就譬如在池塘底，我能从死里逃生，拼的就是心，心静才能逃过那乌龟的邪异目光。而
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