附近找一块空地直接埋葬了的，而且那里的人死后，都是戴了面具，才下葬的。”
老伯的这话也让我感觉有些奇怪，因为我门平时都是将鬼、灵魂称为脏东西、邪物，遇到棺材、纸钱、寿衣都要远远避之，甚至吐几口唾沫，生怕沾了晦气。
人的居住社区和坟墓，往往是有分界隔离的。
比如一条河，或者将墓地设在没人居住的山岗、树林，没有人会将坟墓设在自己家的院子里或者村子里。
我们传统的丧葬习俗确是要将生活区和坟地分开，既然已经阴阳两隔，那么也不要互相打扰。而封山村的丧葬习俗，显然和我们的传统是截然不同的。
“人鬼同村！”
我慢慢地说道，背后泛起了一层冰冷的寒气。
“活人讲究阴阳有别，人鬼殊途，这样先不说对亡魂故人大不敬，而这个村还给死人戴面具？他们为什么那样做？”
这种习俗已经超出了人的认知，甚至有一种跟很多地方丑陋婚闹的陋习如出一辙了。
因为人死以后讲究的耳清目明，体面的上路，戴面具的寓意又是什么？
“这就不知道了，听说是祖上传下来的规矩。”
老伯犹豫了片刻，开口继续说道，“听镇子里的算命先生说，封山村闹鬼其实并非没有缘由，因为他们那沟沟有遗骨，弯弯有阴魂，至于面具，应该是人鬼同村而居，为了镇住阴魂，于是就有了为死尸戴面具的方法。我小时候就看到过一次，那面具特别奇怪，根本不像是为了镇住阴魂，反而像是……”
“像什么？”
第三百三十四章人鬼同村(2/4)