教”。
这门宗教，仅仅几本书、一个神，却让大明国近十分之一的人口深信不疑；这将近一亿的人群同样是净土与大明相抗衡的关键因素。而受这些信众敬仰的除了那唯一在上的神祇，便是为他们指点迷津的“引路人”。
这正是那金发少年的身份。他不仅具有作为御灵者的“实力”，更具有作为“引路人”的“权力”。这些，都是他作为敌人的“斤两”。
冯恩知道，但冯恩不在乎：
“如果你说这些是为了让我害怕，那你会失望的……我只在乎能不能把七玉救回来。”
但王澄只是摇了摇头，默默取下烟锅：
“是么。一个女人，就把你眼睛打瞎了？”
冯恩顿时语塞，只听王澄继续说道：
“我是要让你学会观察。观察危险，然后避开危险。那个年轻人已经是这种身份，你又有没有想过为他为何非要带走七玉？”
“我……”
“要多想，孩子。不然你明明握着原因，倒反而不知道事情是怎么回事。”
“……你是说？”惊讶间冯恩立刻看向自己手中的玉佩，“他难道是为了这块玉？”
“如果我是他，我的目标就一定是这个。”王澄说着，从半信半疑的冯恩手里接过玉佩，“这个东西是灵器，里面的器灵很不简单。”
灵并非人的专利，“万物有灵”是自古就流传下来的公认说法；御灵者们的灵被称作“意灵”，代表其由意念所御；那些蕴含在物品中的灵便自然得名“器灵”，器，拘泥之意。
事实上正如人
第二章 不速之客(3/7)