族，但这个“游”的范围是有限的，通常只会在几个草场间来回迁徙，或者是在气候大变，原居地不适合生存的情况下，才会迁徙到其他地方。游牧民族对故土的感情自然不能与中原人相比，但也绝非就半分没有。况且，鞑靼部如今可不是主动迁徙，而是在被契丹军击败，死伤无数的情况下，被迫离开家园，这情况就又不同了。是以图巴克的说辞，并非是空洞之言。
然而，在政治上，感情从来都是拿来利用的手段，是表而不是里。图巴克这番话说得动情动理，然而让李从璟动心的，还是图巴克在言谈中隐含的对契丹的仇恨，已经想要改变现状，重夺故土，恢复鞑靼昔日盛况的渴望。这便是李从璟希望看到的。
李从璟先是对图巴克的遭遇表示了同情，随即道：“大汗，鞑靼部的遭遇让人同情，契丹的所作所为，又为之愤慨，而您作为鞑靼部的大汗，心系百姓，处处为鞑靼部子民着想，叫人敬佩。”
说到这，语气渐渐厚重、激昂，“契丹者，狼子野心之辈，自耶律阿保机建国之后，便一直不曾停止过对外征战，让原本和平安宁的草原烽烟不息，实在是草原罪祸。本朝自太宗以来，草原民族与汉人渐成一家，彼此感情深厚，大唐对草原兄弟，一向也是待之优厚，但凡有南迁者，莫不妥善安置。归根结底，大唐是希望草原的和平能够长久。”
“如今契丹趁乱而起，荼毒草原，不仅让草原诸部灾难深重，也屡屡寇边，让中原志士愤然不已，大唐欲击契丹久矣！只是先前中原内乱不宁，朝廷分身乏术，这才让契丹有了壮大之机。如今，中原既定，我朝陛下英明神武，
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