会心有怨言，若使百战军因此而军心不稳，稍有离心离德，一旦其他边军因都试生乱，军帅何以止戈？”
当世军人都是职业军人，上阵厮杀就是他们的工作，除此之外别无谋生长技，且因天下大争，节度使权重，时下军队俸禄不少，也是一件“美差”，虽有阵亡风险，然则乱世之下，军人反而是安全性很高的一群人。可想而知，那些被淘汰出军营的人，必定心怀不满，又因当世礼崩乐坏、道德沦丧，军中多骄兵悍将，脾性差，很难说被迫离营之后不会有二心。这些人，拿起武器就是军人，马上就能成战力，不容小觑，一旦为别有用心的人从中拾掇，则是大患。
因这些问题，李彦饶固有此一说。
李从璟素知李彦饶心思缜密，颇有诗书、谋略，是卢龙军中难得文武双全的将领，他和李彦超虽说不上一文一武，却也是配合的相得益彰，之前卢龙军上有李存审作为统帅，下有他和李彦超两兄弟作为领头，因而能担起镇守边疆的大任。
李彦饶说出这样一番话，已很是交心了，李从璟没有拿官面上的话来敷衍他，先是笑了一笑，“说出‘千金之躯’‘君子’类似之言的先贤，恐怕是没有一个曾为大军将帅，否则断然不会如此！”顿了顿，转为真诚地说道：“这世上有太多地方需要中庸，为官、为商、为民，都可取中庸之道，唯独为将帅者不可，又或者说，乱世为将帅者不可。试想，在征伐频频的当世，为将者不能身先士卒，为帅者不能刚勇果决，如何得军心，如何胜征战？唯敢想敢为者，能建立非凡功勋，若是泯然众人，必被吞没在大争的洪流中。”
李
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